♀ Yseult DE CORNOUAILLE

• ♂ Hoël II Fychan (le Petit) D'ARMORIQUE ~522-560
• ♀ Rimo DE GWYNED ~528-?

• Avec ♂ Tristan DE LEON

• ♂ Alain 1er le Blanc D'ARMORIQUE 550-594
• ♀ Yseult DE CORNOUAILLE
• ♂ Chahédin D'ARMORIQUE

Naissance

(Isolt Lawgwyn de CORNOUAILLE) Légende de Tristan et Yseult
Meurt de désespoire en apprenant la mort de Tristan

Une origine celtique
L'origine de l'histoire est incertaine, mais la légende serait pour une bonne partie due aux apports de différents peuples celtes (dont les Gallois, les Cornouaillais, les Bretons armoricains) de l'aire culturelle brittonique. Certains critiques comme Bédier, Golther ou Schoeperle situent le texte initial de la légende dans la première moitié du XIIe siècle, d'autres comme Carney le font remonter au VIIIe siècle.
Cependant, l'existence même d'un premier récit unique et complet à la base de ceux qui nous ont été conservés est sujette à caution.
La légende ne s'est probablement pas constituée en une seule fois, mais développée progressivement de manière orale et transmise de génération en génération, puis au fil des réécritures, des réinterprétations, et d'enrichissements ou déformations culturels ou géographiques. En se fondant notamment sur les éléments les plus archaïques de la légende, on peut cependant supposer que les bardes gallois, à l'origine des premiers écrits connus sur Tristan (les triades), se sont eux-mêmes inspirés d'une légende de la littérature celtique, qui a pour protagonistes les amoureux Diarmaid et Grainne.
Nombre de motifs présents dans cette légende se retrouvent dans les récits de Tristan. On a aussi pu donner comme autre source du mythe la légende de Deirdre et de Noise.
Parmi les origines possibles de la légende, Philippe Walter, citant un récit gallois, l'Ystoria Trystan, évoque une lecture saisonnière du mythe tristanien où " Yseut appartient à Marc durant les mois sombres de l'année et elle appartient à Tristan durant la saison claire ".
" Alors Arthur lui fit faire la paix avec March ap Meirchion. Il s'entretint avec eux d'eux tour à tour, mais aucun d'eux ne voulait se passer d'Essylld. Alors Arthur décida que l'un l'aurait pendant qu'il y a des feuilles sur les arbres ; l'autre quand il n'y en a pas : au mari de choisir. March choisit l'époque où les arbres n'ont pas de feuilles parce qu'alors les nuits sont plus longues... "
Influence des romans antiques
Même si les motifs de Tristan sont directement liés à ceux de mythes celtiques, il n'est pas difficile d'établir des relations entre les romans antiques et les romans de Tristan, notamment celui de Thomas. En effet, les caractéristiques les plus originales de ce dernier par rapport à la version commune, comme la multiplication des monologues et des commentaires au détriment du récit pur, semblent empruntées au roman antique. Elles sont la base d'une réflexion sur l'amour au sein même du roman qui se rapproche des préoccupations de certains romans antiques.
Surtout, et ici de façon plus générale, les romans de Tristan, même si aucun n'est complet, retracent le parcours du héros de sa naissance jusqu'à sa mort. Ils se caractérisent par ce que Baumgartner appelle dans son étude Tristan et Iseut : de la légende aux récits en vers une " structure biographique " qui calque " le temps du récit sur le modèle du temps humain ". Cette structure est héritée en droite ligne des romans antiques.

Voir dans l'arbre