Judocus VAN RENTERGHEM ◉ Sosa : 5 794
Judocus VAN RENTERGHEMParents
- Willem VAN RENTERGHEM ~1530-1587
- Barbara WITTENHEYNS 1537-1590
Union(s) et enfant(s)
-
Marié le 20 janvier 1602 (dimanche), Brugge, 8000, Flandre Occidentale, Flandre, BELGIQUE, avec
Appolonia VAN DE WOESTIJNE ~1575-1641
dont
- Petrus VAN RENTERGHEM ~1603-1674
- Guillielmus VAN RENTERGHEM ~1605-1665
- Georgia VAN RENTERGHEM ~1610-?
- Maria VAN RENTERGHEM 1610-1676 ◉ Sosa 2 911
- Jeanne VAN RENTERGHEM ~1612-1663
- Judocus VAN RENTERGHEM ~1613-1692 ◉ Sosa 2 902
- Barbara VAN RENTERGHEM 1615-1674 ◉ Sosa 2 897
- Appolonia VAN RENTERGHEM †1647
Frères et sœurs
- Willem VAN RENTERGHEM 1567-1632
- Pieter VAN RENTERGHEM 1570-?
- Cornélis VAN RENTERGHEM 1572-?
- Judocus VAN RENTERGHEM ~1575-1641 ◉ Sosa 5 794
Événements
- vers 1575 :
-
Naissance
"Marguillier" =
agriculteur ferme Lettenburgh à Oostkamp
"Dismeester" = Maître du Saint Esprit (voir note) - 20 janvier 1602 :
- Mariage (avec Appolonia VAN DE WOESTIJNE) - Brugge, 8000, Flandre Occidentale, Flandre, BELGIQUE
- 13 février 1641 :
-
Décès - Oostkamp, 8020, Flandre Occidentale, Flandre, BELGIQUE
Source : Acte de décès RP
- Titre : Bourgmestre d'Oostkamp, Dismeester
Notes
Le marguillier, soit en latin médiéval le matricularius, est d'abord celui « qui tient un registre ou un rôle (matricula) ». La première fonction connue du matriculaire, officier de la religion chrétienne (religion attentive à la pauvreté christique) était d'immatriculer les pauvres de l'église, c'est-à-dire de les inscrire sur le registre d'aumône. La seconde est l'administration des registres de ces pauvres personnages. Il existait donc, dans chaque paroisse, un marguillier qui avait la charge du registre des personnes qui recevaient les aumônes de l'Église. Il servait d'aide au sacristain. Ce n'est pas une profession mais une charge.
Saint-Esprit Maître , également appelé Dismeester , était associé à la Table du Saint-Esprit, la mauvaise gestion telle qu'elle avait surgi aux Pays-Bas au Moyen Âge . Le Saint-Esprit était alors considéré comme le Père des pauvres. Contrairement à ce que son nom l'indique, le Maître du Saint-Esprit n'était pas un ecclésiastique, mais un fonctionnaire séculier. Les Maîtres du Saint-Esprit étaient chargés d'administrer les possessions de la Tablette du Saint-Esprit (également appelée « Armendis » ou « Table des Pauvres »), telles que les maisons et les stocks de céréales, et de superviser les distributions, par exemple, de pain aux bras.
Les maîtres du Saint-Esprit étaient nommés et assermentés par le magistrat de la ville ou, dans le cas d'une seigneurie , par le seigneur local . Dans ce dernier cas, les maîtres du Saint-Esprit étaient membres du conseil du village et participaient aux décisions concernant les affaires importantes du village. Il y avait toujours deux Maîtres du Saint-Esprit dans chaque village.
Saint-Esprit Maître , également appelé Dismeester , était associé à la Table du Saint-Esprit, la mauvaise gestion telle qu'elle avait surgi aux Pays-Bas au Moyen Âge . Le Saint-Esprit était alors considéré comme le Père des pauvres. Contrairement à ce que son nom l'indique, le Maître du Saint-Esprit n'était pas un ecclésiastique, mais un fonctionnaire séculier. Les Maîtres du Saint-Esprit étaient chargés d'administrer les possessions de la Tablette du Saint-Esprit (également appelée « Armendis » ou « Table des Pauvres »), telles que les maisons et les stocks de céréales, et de superviser les distributions, par exemple, de pain aux bras.
Les maîtres du Saint-Esprit étaient nommés et assermentés par le magistrat de la ville ou, dans le cas d'une seigneurie , par le seigneur local . Dans ce dernier cas, les maîtres du Saint-Esprit étaient membres du conseil du village et participaient aux décisions concernant les affaires importantes du village. Il y avait toujours deux Maîtres du Saint-Esprit dans chaque village.