Pierre BEGHIN ◉ Sosa : 2 272
Pierre BEGHINParents
- Jean BEGHIN 1585-~1664
- Anne WÉRIN 1591-?
Union(s) et enfant(s)
-
Marié en 1653, avec
Anne HENIN 1638-1669
dont
- Pierre BEGHIN 1654-1730
- Anne Marie BEGHIN 1655-1705
- François BEGHIN 1657-?
- François BEGHIN 1661-?
- Catherine BEGHIN 1663-?
- Reyne BEGHIN 1666-?
- Marié le 9 mai 1675 (jeudi), Saint-Séverin, 4550, Liège, Wallonie, BELGIQUE, avec Maximilienne COLIGNON 1638-1689
Frères et sœurs
- Jean BEGHIN 1610-1667
- François BEGHIN 1627-1690
- Pierre BEGHIN 1630-1679
- Marguerite BEGHIN
- Marie BEGHIN
- Jaspar BEGHIN †1641
- Albert BEGHIN †1635
Événements
- 1630 :
-
Baptême - Profondeville, 5170, Namur, Wallonie, BELGIQUE
Profondeville ou Wépion
- 1653 :
- Mariage (avec Anne HENIN) : Mariage religieux
- 9 mai 1675 :
- Mariage (avec Maximilienne COLIGNON) : Mariage religieux - Saint-Séverin, 4550, Liège, Wallonie, BELGIQUE
- 27 décembre 1679 :
-
Décès - Namur, 5000, Namur, Wallonie, BELGIQUE
autre date donne 7/12
Notes
Les MAIRNIERS et les NAIVEURS étaient les bateliers. Ils honoraient Ste Catherine.
Les mairniers sont à la Chambre Sainte Catherine, tandis que les naiveurs à la Chambre Saint Hubert.
Les mairniers cependant étaient marchand de bois qu'ils débarquaient de leur bateau au quai sur Meuse, entre la passerelle et le pont des Arches. Une fois déchargé, le bois était alors confié à des ouvriers chargés de le dégrossir. C'est le maître mairnier qui possédait la grande rate. Le règlement prévoyait que seuls les membres de ce métier pouvaient vendre denrées de bois soit rond, soit fendu, mais que tout ecclésiastique ou bourgeois possédant bois ou forêt pourra vendre son bois.
Les mairniers sont à la Chambre Sainte Catherine, tandis que les naiveurs à la Chambre Saint Hubert.
Les mairniers cependant étaient marchand de bois qu'ils débarquaient de leur bateau au quai sur Meuse, entre la passerelle et le pont des Arches. Une fois déchargé, le bois était alors confié à des ouvriers chargés de le dégrossir. C'est le maître mairnier qui possédait la grande rate. Le règlement prévoyait que seuls les membres de ce métier pouvaient vendre denrées de bois soit rond, soit fendu, mais que tout ecclésiastique ou bourgeois possédant bois ou forêt pourra vendre son bois.