Jean LAMBERTI ◉ Sosa : 640
Jean LAMBERTIParents
Union(s) et enfant(s)
-
Marié le 16 novembre 1679 (jeudi), Dochamps, 6960, Luxembourg, Wallonie, BELGIQUE, avec
Jeanne NOVILLE †1694
dont
- Jean LAMBERT 1681-1754
- Toussaint LAMBERT 1684-?
- Marguerite LAMBERT
- Jean Lambert LAMBERTI
Frères et sœurs
- Jean LAMBERTI ~1655-?
- Toussaint LAMBERT †1722
Événements
- vers 1655 :
- Naissance
- 16 novembre 1679 :
-
Mariage (avec Jeanne NOVILLE) : Mariage religieux - Dochamps, 6960, Luxembourg, Wallonie, BELGIQUE
Source : Acte de mariage RP
- 16 novembre 1679 :
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Autre événement (avec Jeanne NOVILLE) : Le quotidien à cette époque - Dochamps, 6960, Luxembourg, Wallonie, BELGIQUE
En 1679, la vie à Dochamps (village situé aujourd'hui dans la commune de Manhay en province de Luxembourg, Belgique) est profondément marquée par la rudesse du XVIIe siècle en Ardenne. C'est une période de reconstruction, de survie et d'isolement au cœur d'un environnement forestier hostile mais nourricier.
1. Un village en reconstruction et meurtri
Le XVIIe siècle n'a pas épargné la région. Quelques décennies plus tôt, en août 1642, Dochamps a subi un événement tragique : le village a été entièrement pillé, ravagé et incendié par des troupes de passage (des mercenaires ou des réformés hollandais), poussant les habitants à trouver refuge et à périr parfois dans la tour de l'église.
En 1679, les habitants s'activent encore à panser ces plaies de long terme. L'église du village, dont les fondations remontent au XIIe siècle, est d'ailleurs en grande partie rebâtie sous sa forme actuelle durant cette seconde moitié du XVIIe siècle.
2. Le quotidien et l'économie rurale
Isolement et géographie : Dochamps est un petit hameau rural cerné par de vastes massifs forestiers et des landes. Les communications avec les bourgs voisins sont difficiles, surtout en hiver en raison des chemins boueux et peu aménagés.
Agriculture de subsistance : La vie quotidienne tourne autour de la terre et de l'élevage. On y cultive des céréales rustiques (seigle, avoine, épeautre) adaptées au climat ardennais et aux sols pauvres. L'élevage de porcs et de moutons, ainsi que l'exploitation du bois de la forêt, constituent le cœur de l'économie locale.
L'emprise de la forêt : La forêt ardennaise n'est pas seulement un lieu de promenade, c'est une ressource vitale. Elle fournit le bois de chauffage, les matériaux de construction pour les chaumières en torchis et bois, et sert de pâture (la glandée) pour les animaux.
3. Le contexte politique et religieux
Sous l'Ancien Régime : La région subit les instabilités géopolitiques des Pays-Bas espagnols et des principautés voisines. Les guerres de Louis XIV (notamment la guerre de Hollande qui s'achève en 1678 par les traités de Nimègue) font peser de lourdes charges financières, des pillages de reîtres et des passages de troupes sur les populations rurales du Luxembourg et de l'Ardenne.
La vie spirituelle : La paroisse et l'église rythment le temps social et spirituel des habitants. Dans une société où l'espérance de vie est courte et où la famine ou la maladie menacent constamment, la religion catholique offre un cadre de résilience et rythme l'année à travers les fêtes liturgiques et les intercessions de saints protecteurs. -
Décès - Dochamps, 6960, Luxembourg, Wallonie, BELGIQUE
décédé le 11/10/1727 ou le 23/12/1754
Notes
. Le curé de Soy les a mariés en vertu du sceau rouge
C.a.d. dans la Principauté de Liège, sous le gouvernement du Prince-Evêque, virtute rubri sigilli, en vertu du sceau rouge (épiscopal) signifie que le célébrant (souvent le curé) avait demandé à l'évêque - et obtenu - une dispense, parfois pour l'absence de proclamations requises. Le sceau rouge était aussi requis pour une consanguinité ecclésiastique, différente de notre consanguinité du code civil. Il était pressant de marier les futurs, sans attendre les délais entre les 3 proclamations usuelles.
Suivant les renseignements fournis par le vicariat général de l'évêché de Liége.
a) rubri sigilli: (le rouge scel) qui rappelle que le sceau était imprimé sur une hostie rouge; il s'agit d'une dispense accordée par le vicaire général ou par un archidiacre.
b) luce aperta: la célébration du mariage ne peut se faire la nuit, mais seulement "en pleine lumière" soit de jour, probablement pour éviter, à l'époque, une erreur sur la personne.
c) ces expressions sont usitées dans l'évêché de Liége;
Rouge scel signifie donc qu'il y a eu dispense mais seule la suite de l'acte permet de savoir quelle était la raison de la demande du prêtre.
C.a.d. dans la Principauté de Liège, sous le gouvernement du Prince-Evêque, virtute rubri sigilli, en vertu du sceau rouge (épiscopal) signifie que le célébrant (souvent le curé) avait demandé à l'évêque - et obtenu - une dispense, parfois pour l'absence de proclamations requises. Le sceau rouge était aussi requis pour une consanguinité ecclésiastique, différente de notre consanguinité du code civil. Il était pressant de marier les futurs, sans attendre les délais entre les 3 proclamations usuelles.
Suivant les renseignements fournis par le vicariat général de l'évêché de Liége.
a) rubri sigilli: (le rouge scel) qui rappelle que le sceau était imprimé sur une hostie rouge; il s'agit d'une dispense accordée par le vicaire général ou par un archidiacre.
b) luce aperta: la célébration du mariage ne peut se faire la nuit, mais seulement "en pleine lumière" soit de jour, probablement pour éviter, à l'époque, une erreur sur la personne.
c) ces expressions sont usitées dans l'évêché de Liége;
Rouge scel signifie donc qu'il y a eu dispense mais seule la suite de l'acte permet de savoir quelle était la raison de la demande du prêtre.